"Подражайте мне, как я - Христу", - призывает святой апостол Павел, желая тем самым показать, как важен для нас жизненный опыт тех, кто был удостоен радости познания тайн Божиих. Желание выделить разносторонние примеры угождения Богу привело христианство к созданию особого жанра литературы - житий святых. Жития - это не биография, это - словесная икона, созданная по особым правилам, в соответствии с определенной литературной композицией и с акцентом на выдающиеся стороны жизни святого человека.

Однако для различных эпох и культур были характерны свои, особые типы подвижничества. Если для ранней Церкви на первом плане стояло великое значение подвига мученичества за имя Христово, то для византийского периода не меньшее значение приобретает аскетический подвиг монахов и отшельников. Всегда для Церкви важен был и подвиг святителей - тех иерархов, которые искусно управляли церковный корабль во время бурь ересей и штормов смуты.

Как Вселенская, так и Русская Церковь на протяжении своей истории явили немалое количество широко образованных богословов, прекрасных истолкователей и исследователей Писания. Однако лишь в последние два-три века все ярче проявляется особый путь подвижничества - путь ученого-аскета, отдающего все силы своей души систематическому изучению конкретной богословской дисциплины и видящего в этом жизненное призвание. Немало из ученых-подвижников трудилось на ниве библеистики.

Cейчас важно оглянуться на жизнь как древних, так и новейших неутомимых библеистов, чтобы через достойный пример для подражания продолжить начатое ими славное дело - дело исследования Писания, через что мы все надеемся "иметь жизнь вечную".